學習身教，生命承傳

學習身教，生命承傳　  　　　劉志良牧師

　　常聽說：「言教不及身教。」原因是言教只叫人得到僅從耳朵聽到的理論，身教卻是使人親眼目睹並經歷過的體驗。後者自然勝於前者。

暴力世代

　　從前孟母三遷的原因是恐怕兒子耳濡目染市井之徒的劣行，養成壞習慣。我們今天也要教導子女如何判斷世事的是非黑白。因為今日的世界已變為暴力世代，國家之間動輒發起戰爭，民族之間彼此報仇雪恨，政黨之間互相批鬥攻擊，市民之間爭執各不相讓，家人之間輕易結怨衝突。當世人以暴力抗爭為逼政府就範的硬道理時，在各通訊群組間廣泛流傳不少團體宣言，把暴力行為合理化，標榜暴徒為犧牲者，抹黑維持治安的執法者為助紂為虐的逼害者。如果我們不常閱讀具公信力的報章，只習慣瀏覽那些嘩眾取竉的群組轉載報導，我們很可能會被負面消極的思想洗腦，失去以正確價值觀判斷的能力，也影響對下一代的價值觀教育。

家暴影響

　　假如我們個人容易情緒化，動輒與人發生爭執和嚷鬧衝突，我們便必須留意我們的家庭很可能會使成為暴力子女成長的溫床。因為當孩子自幼便與吵鬧衝突青梅竹馬，又與言語暴力和肢體暴力結伴為伍，他們豈不也受家暴的壞影響，時常以衝突為表達不滿的工具，習慣以謾罵為攻擊對手的招數，崇尚以暴力為解法問題的手段？那麼他們的家庭也將永無寧日了！

溝通聆聽

　　當人愈發自我中心，便難以聽得進與自己意見不同的聲音，還把各樣自以為是的歪理強辭奪理說是世界的公理。因此，從小學習溝通聆聽是十分要緊的。我們要謙卑聆聽別人的意見，柔和地表達自己的看法，促進雙方的思想溝通。聖經說：「柔和的舌頭能折斷骨頭。」（箴二十五15下）如果我們認為自己有理，更當設身處地考慮對方的處境，放下暴力，採用理性溝通的方法，贏取對方的信任，考慮自己的理據和接納意見。

尊重差異

　　日前我與家人到新加坡旅遊，幾天的假期給我留下深刻的印象。我發現這城市不但綠化整潔，交通有序，市民更彼此禮讓，歡迎遊客。我們到處見到不同民族共融同工的美景，時刻感受到乘客途人主動樂助的溫情。我們見到人與人之間是有差異的，只是他們互相尊重而彼此接納。事實上，要在多元宗教與多重文化的環境下安居樂業，必須各自放棄霸道思想，才可建立安定繁榮的社會環境。這給我們家庭上了美好的一課。

忍讓饒恕

　　聖經給我們看見亞伯拉罕因愛好和平，不願與侄兒羅得發生嫌隙，結果得神賜福的應許，而他的兒子以撒也學習了他愛好與人和平共處，寧可退讓吃虧，結果贏得敵人的尊敬。（參創世記第十三、二十六章）但那喜愛用計謀爭奪利益的雅各，影響他較年長的幾名兒子也崇尚以詭計和武力解決問題，結果幾乎弄得眾族群起攻之的下場。（參創世記第三十四章）這教訓教導我們願意忍讓饒恕人的才是強者；強出頭的卻是弱者。聖經更教導我們不要以惡報惡，用報仇的方法自行伸，乃是寧可讓步，盡力尋求和睦的途徑解決問題，又祈禱尋求神為我們伸張公義。（參羅十三17-19）

結語

　　親愛的家長，身教遠比言教困難，但較有效用。身教是看重以自己的生命美德感染下一代，叫他們愛慕追求「謙虛、溫柔、忍耐，用愛心相寛容，用和平彼此聯絡」。（弗四2-3上）你渴望兒女們的生命承傳這樣的美德嗎？那麼你也必須這樣追求呢！